Auteur/autrice : Newpam666

Faire une Psychothérapie? Qu’est ce que c’est?

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Cabinet de Psychothérapie. 7 rue Pierre Haret, Paris 9.
Cabinet de Psychothérapie. Au carrefour de Paris 8, Paris 9, Paris 17 et Paris 18.

Les Psy font désormais partie intégrante de la pluspart des sociétés occidentales modernes. S’il était encore possible dans la génération de nos parents d’associer le psy uniquement à la folie et aux problèmes psychopathologiques graves, ce n’est heureusement aujourd’hui plus le cas. De nos jours je reçois quelquesfois certains ados qui consultent de manière complètement décomplexée, comme un passage chez le médecin en cas de bonne grippe. Les deux générations juste avant consultent assez facilement même si tous n’en parleront pas aisément à leur environnement. Certains couples d’une vingtaine d’années, dans leur premières années de relation durable, consultent rapidement dès les premiers problèmes, ne voulant pas attendre, comme leurs aînés, que les choses dégénèrent sur une dizaine d’années, avant de commencer à traiter les problèmes. Il semble qu’à chaque nouvelle génération, les prises de conscience soient plus rapides, plus « décomplexées » et donc que la première consultation soit plus facile à mettre en oeuvre. Même évolution en ce qui concerne la consultation des hommes (par rapport à celle des femmes) qui elle aussi a suivi le rythme des transformations sociales, au fur et à mesure que les papas se sont mis eux aussi aux couches et aux biberons… En 15 ans de pratique par exemple mes consultations d’hommes sont passées d’environ 20% (donc 80% de femmes..) à près de 35%. Les choses évoluent donc, beaucoup plus de gens consultent (plutôt dans des couches sociales moyennes ou aisées néanmoins..) et de plus en plus tôt. La psychothérapie de nos jours se dévoile dans toutes ses complexes simplicités, son accessibilité et l’explosion des propositions de méthodes et de praticiens (en tous les cas dans toutes les grosses zones urbaines).

1) Petite vidéo sympa pour dédramatiser la Psychothérapie. Une approche fun et grand public pour mieux appréhender le monde un peu « fou » des « psy » et des psychothérapies… Les deux premiers volets sont très sympa aussi…

PSYCHE #3 : Présentation des différentes psychothérapies!

2) Démystifier la Rencontre avec le Psy. Petit article pour dédramatiser le fait de vouloir rencontrer un Psy. Aujourd’hui, bien se faire accompagner face aux évolutions de la vie s’intègre parfaitement dans une stratégie d’écoute et de bien traitance personnelle.

Le psy, ce « héros » des temps modernes!

 

Other ways to perceive Depression!

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Depression therapy. Psychotherapy practice. 7 rue Pierre Haret, Paris 9.
Psychotherapy practice. At the crossroads of Paris 8, Paris 9, Paris 17 and Paris 18.

There are other ways to understand and interpret Depression. I myself have written on this subject here on several chapters (Chap. I, Chap. II, and Chap. III). This theme deserves access to as many people as possible in order to give it back new and better perspectives than the classical medical monolithic representation. The following videos are in English, in some cases, it is possible to add subtitles. I’m sorry for my french readers, but in some aspect, the Anglo-Saxons are still one subway ahead of us…

 

 

1) An additional new way of seeing Depression…
Depression is a disease of civilization: Stephen Ilardi at TEDxEmory!

2) Interesting alternative ways of seeing Depression. Not everything is coming from the brain, but what is going on in the brain is certainly the reflection of what is going on in your life, in your family and in society… I’ll add that Depression is the reflection of what is going on in your mere existence.

Rethinking How We Understand and Treat Depression: Charles Reason at TEDxTucsonSalon!

3) Poignant testimony of a true experience of Depression…

We Need to Talk About Depression: Darryl Neher at TEDxBloomington!

4) A nice other TED about Depression and its link with the existential absence of meaning in Life, as modern society appeared to develop more and more meaningless ways of being in this world. I particularly like his conclusion, which gives new light on the old preconceptions about depression.

TEDxMaribor – Neel Burton – The Anatomy of Melancholy: Can depression be good for you?

5) Suicide, let’s talk about it! Often the last stage of « depression » as the ultimate manifestation of a deep existential impasse. Testimony!

Why we choose suicide Mark Henick (c) TEDxToronto!

D’autres manières de percevoir la Dépression!

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Thérapie de la Dépression. Cabinet de Psychothérapie. 7 rue Pierre Haret, Paris 9.
Cabinet de Psychothérapie. Au carrefour de Paris 8, Paris 9, Paris 17 et Paris 18.

Il existe d’autres manières de comprendre et d’interpréter la Dépression. J’ai moi-même traité le sujet ici même sur plusieurs chapitres (Chap. I, Chap. II, et  Chap. III). Ce thème mérite que l’on puisse accéder au plus grand nombre de manière à le voir possible pour lui redonner des perspectives que la représentation monolithique médicale classique ne lui permet pas d’avoir. Les vidéos suivantes sont en anglais, dans certains cas il est possible de rajouter des sous-titres. J’en suis désolé, mais sur certains plan les Anglo-Saxons ont encore un métro d’avance sur nous…

1) A complementary new way of seeing De-pression…
Une manière nouvelle et complémentaire de la vidéo suivante de concevoir cette « maladie ».

Depression is a disease of civilization: Stephen Ilardi at TEDxEmory!

2) Interesting alternative ways of seeing De-pression. Not everything is coming from the brain, but what is going on in the brain is certainly the reflection of what is going on in your life, in your family and in society… I’ll add that De-pression is the reflection of what is going on in your mere existence.

Rethinking How We Understand and Treat Depression: Charles Raison at TEDxTucsonSalon!

3) Témoignage poignant d’un vrai vécu de Dé-pression. True testimony of Depression…

We Need to Talk about Depression: Darryl Neher at TEDxBloomington!

4) A nice other TED about Depression and his link with existential absence of meaning in Life, as modern society seemed to develop more and more meaningless way of being in this world. J’aime particulièrement sa conclusion qui prend à contre-pied la plus part des a priori concernant la dé-pression.

TEDxMaribor – Neel Burton – The Anatomy of Melancholy: Can depression be good for you?

5) Le Suicide, parlons-en! Souvent la dernière étape de la « dé-pression », comme la manifestation ultime d’une profonde impasse existentielle. Témoignage!

Why we choose suicide | Mark Henick | TEDxToronto!

La Maladie, à quoi ça sert?

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Symbolique de la Maladie. Cabinet de Psychothérapie. 7 rue Pierre Haret, Paris 9.
Cabinet de Psychothérapie. Au carrefour de Paris 8, Paris 9, Paris 17 et Paris 18.

La psychanalyse l’avait déjà bien cerné, quand les maux sont pris dans les mots, la maladie parle du « mal-à-dire ». Les métaphores courantes du langage semble être autant de raccourcis qui disent comment on parle du corps et comment le corps nous parle. La médecine chinoise traditionnelle écoute le corps dans la moindre de ses pulsations dont les qualités les plus discrètes peuvent l’informer sur certains aspects de la vie même de la personne. Les points d’acupuncture, le Reiki, le travail sur les Chakras du corps, certains Savoirs millénaires nous informent sur cette plaque tournante existentielle incontournable de l’Être, qui se manifeste avec et par notre corps. Nous sommes notre corps, non pas indissociable, mais Un. Tout ce qu’il m’arrive lui arrive et tout ce qui lui arrive m’impacte en retour instantané.

De la même manière, quel que soit son niveau de gravité, de la dépression jusqu’au cancer, la maladie nous parle, elle nous dit quelque chose de nous-même et notre rapport à la vie, écouter et décrypter le message, tel est tout l’enjeu d’une plus grande connexion à Soi-même. Et si la maladie venait pour nous aider à prendre plus conscience de nous-même?

La Révolution de l’Esprit, Documentaire!

Dr Van Den Bogaert – Symbolique du cancer!

Pour cheminer avec sa maladie et peut-être même en guérir, il faut pouvoir parler de tout ce qui nous tient le plus à coeur, tout ce qui fait le maillage intime le plus profond de notre Être… Tout comme la Science, la Foi et la Spiritualité peuvent faire partie de ce chemin, il faut pouvoir l’aborder sans tabous et rester ouvert même à ce qui nous paraît de premier abord le plus inconcevable !

La Guérison, la Foi, la Science…

(À lire aussi… « La Symbolique du Cancer »)

Traverser le Deuil d’un Enfant!

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TRAVERSER LE DEUIL D’UN ENFANT

Ce texte m’a profondément touché, il représente pour moi la quintessence de ce que demande l’accompagnement respectueux et aimant d’un phénomène qui se fait par lui même, dans une manière et un rythme qui est propre à chacun…

Travail de Deuil, travail du deuil. Cabinet de Psychothérapie. 7 rue Pierre Haret, Paris 9.
Cabinet de Psychothérapie. Au carrefour de Paris 8, Paris 9, Paris 17 et Paris 18.

« Supplique à notre famille, à nos amis. »

1 an, 2 ans, 5 ans, 10 ans, 20 ans même nous séparent du départ de notre enfant et nous, parents en deuil, avons besoin des autres.
Bien que nous ne soyons pas faciles à vivre, nous aimerions rencontrer de la compréhension dans notre entourage ; nous avons besoin de soutien.

Voici, tirés de la lettre des Amis Compatissants du Québec, quelques-uns de nos

souhaits :

« Nous aimerions que vous n’ayez pas de réserve à prononcer le nom de notre enfant mort, à nous parler de lui. Il a vécu, il est important encore pour nous ; nous avons besoin d’entendre son nom et de parler de lui ; alors, ne détournez pas la conversation. Cela nous serait doux, cela nous ferait sentir sa mystérieuse présence.

Si nous sommes émus, que les larmes nous inondent le visage quand vous évoquez son souvenir, soyez sûr que ce n’est pas parce que vous nous avez blessés. C’est sa mort qui nous fait pleurer, il nous manque ! Merci à vous de nous avoir permis de pleurer, car, chaque fois, notre cœur guérit un peu plus.

Nous aimerions que vous n’essayiez pas d’oublier notre enfant, d’en effacer le souvenir chez vous en éliminant sa photo, ses dessins et autres cadeaux qu’il vous a faits. Pour nous ce serait le faire mourir une seconde fois.

Parler de la Mort. Cabinet de Psychothérapie. 7 rue Pierre Haret, Paris 9.
Cabinet de Psychothérapie. Au carrefour de Paris 8, Paris 9, Paris 17 et Paris 18.

Être parent en deuil n’est pas contagieux ; ne vous éloignez pas de nous.

Nous aimerions que vous sachiez que la perte d’un enfant est différente de toutes les autres pertes ; c’est la pire des tragédies. Ne la comparez pas à la perte d’un parent, d’un conjoint ou d’un animal.

Ne comptez pas que dans un an nous serons guéris ; nous ne serons jamais, ni ex-mère, ni ex-père de notre enfant décédé, ni guéri. Nous apprendrons à survivre à sa mort et à revivre malgré ou avec son absence.

Nous aurons des hauts et des bas. Ne croyez pas trop vite que notre deuil est fini ou au contraire que nous avons besoin de soins psychiatriques.

Ne nous proposez ni médicaments ni alcool ; ce ne sont que des béquilles temporaires. Le seul moyen de traverser un deuil, c’est de le vivre. Il faut accepter de souffrir avant de guérir.

Vivre la Mort. Cabinet de Psychothérapie. 7 rue Pierre Haret, Paris 9.
Cabinet de Psychothérapie. Au carrefour de Paris 8, Paris 9, Paris 17 et Paris 18.

Nous espérons que vous admettrez nos réactions physiques dans le deuil. Peut-être allons-nous prendre ou perdre un peu de poids, dormir comme une marmotte ou devenir insomniaques. Le deuil rend vulnérable, sujet aux maladies et aux accidents.

Sachez, aussi, que tout ce que nous faisons et que vous trouvez un peu fou est tout à fait normal pendant un deuil ; la dépression, la colère, la culpabilité, la frustration, le désespoir et la remise en question des croyances et des valeurs fondamentales sont des étapes du deuil d’un enfant. Essayez de nous accepter dans l’état où nous sommes momentanément sans vous froisser.

Il est normal que la mort d’un enfant remette en question nos valeurs et nos croyances. Laisse-nous remettre notre religion en question et retrouver une nouvelle harmonie avec celle-ci sans nous culpabiliser.

Evoluer avec la Mort. Cabinet de Psychothérapie. 7 rue Pierre Haret, Paris 9.
Cabinet de Psychothérapie. Au carrefour de Paris 8, Paris 9, Paris 17 et Paris 18.

Nous aimerions que vous compreniez que le deuil transforme une personne. Nous ne serons plus celle ou celui que noue étions avant la mort de notre enfant et nous ne le serons plus jamais. Si vous attendez que nous revenions comme avant vous serez toujours frustré. Nous devenons des personnes nouvelles avec de nouvelles valeurs, de nouveaux rêves, de nouvelles aspirations et de nouvelles croyances. Nous vous en prions, efforcez-vous de refaire connaissance avec nous ; peut-être nous apprécierez-vous de nouveau ?

Le jour anniversaire de la naissance notre enfant et celui de son décès sont très difficiles à vivre pour nous, de même que les autres fêtes et les vacances. Nous aimerions qu’en ces occasions vous puissiez nous dire que vous pensez aussi à notre enfant. Quand nous sommes tranquilles et réservés, sachez que souvent nous pensons à lui ; alors, ne vous efforcez pas de nous divertir.

Et si nous parlions de la Mort?

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La Mort en Conscience. Cabinet de Psychothérapie. 7 rue Pierre Haret, Paris 9.
Cabinet de Psychothérapie. Au carrefour de Paris 8, Paris 9, Paris 17 et Paris 18.

ET SI NOUS PARLIONS DE LA MORT ?

Il n’est jamais trop tard pour aborder plus légèrement un sujet si capital pour la vie. Pour beaucoup de personnes la mort est un sujet tabou, et pour d’autres encore, elle n’est même pas un sujet tant ils sont convaincus qu’elle est juste un arrêt brutal de la vie et qu’il n’y a rien de plus à en dire. Et pourtant, l’écoute et la parole sur ce phénomène, quelles que soient les croyances ou les philosophies (même les plus nihilistes…), changent beaucoup de choses dans la manière et la souplesse avec lesquelles on peut accueillir sa propre mort ou accompagner celle des autres. Pour la personne concernée, ses proches ou les professionnels accompagnants, l’ouverture d’esprit et l’écoute de perspectives différentes sur la mort et sa continuité avec la vie peuvent réellement, et j’en ai fait plusieurs fois l’expérience, faire une très grande différence…

Cette vidéo est en anglais, et ce sont les informations les plus apaisantes que j’ai entendues à propos de la mort depuis longtemps, et elles sont délivrées par un scientifique qui me semble au-dessus de tout soupçon. Alors cela vaut vraiment la peine d’écouter…

Conscience et Mort

 

La question mérite donc d’être posée sans a priori. Qu’est-ce donc que ce phénomène de la mort? La Science, la Philosophie et la Religion auraient-elles une réponse compatible à cette question ? En attendant, de nombreuses personnes de part le monde ont fait l’expérience d’une mort imminente (E.M.I.), et elles sont là pour nous en parler, chacun peut en penser ce qu’il veut, mais le minimum est au moins de commencer par les écouter.

Au delà de notre vue

La suite est affaire de logique, si le trépas est autre chose, ou en tous les cas ne se résume pas à la cessation de nos fonctions vitales, cela peut changer totalement notre rapport, et notre abord de la mort, et de là c’est tout notre rapport à la vie qui peut s’en trouver bouleversé !

Un autre Scientifique nous parle, le docteur Charbonnier. Une Vie après la Vie ? Et la vidéo suivante (la dernière pour aujourd’hui), pour ceux qui souhaitent et qui se sentent prêts, à ouvrir encore plus leur esprit au champ des possibles, en gardant en tête que cette ouverture permet à tout accompagnant, a fortiori les thérapeutes, d’assouplir le plus possible leur manière d’aborder un phénomène aussi insaisissable que la mort… Alors restez ouvert(e) !

 

Qu’est ce que la Mort?

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La question qui se pose a moi est celle ci, « COMMENT VIVRE LA MORT ? »

Entre Spiritualité ( qui implique ou pas la religion…) et Libre Expression de Soi…, et si la Mort pouvait se vivre et s’apprivoiser autrement?!?

Une personne de coeur m’a confié ce texte que je souhaite partager à mon tour.

L’Amour ne disparait pas!

Vivre sa Mort. Cabinet de Psychothérapie. Au carrefour de Paris 8, Paris 9, Paris 17 et Paris 18.
Cabinet de Psychothérapie. Au carrefour de Paris 8, Paris 9, Paris 17 et Paris 18.

L’amour ne disparaît jamais !

L’amour ne disparaît jamais !
La mort n’est rien.
Je suis seulement passé dans la pièce à côté.
Je suis moi, tu es toi.
Ce que nous étions l’un pour l’autre, nous le sommes toujours.
Donne-moi le nom que tu m’as toujours donné.

Peur de mourir, ou évoluer avec la Mort. Cabinet de Psychothérapie. Au carrefour de Paris 8, Paris 9, Paris 17 et Paris 18.
Cabinet de Psychothérapie. Au carrefour de Paris 8, Paris 9, Paris 17 et Paris 18.

Parle-moi comme tu l’as toujours fait.
N’emploie pas un ton différent.
Ne prends pas un air solennel ou triste.
Continue à rire de ce qui nous faisait rire ensemble.
Prie, souris, pense à moi, prie pour moi.
Que mon nom soit prononcé à la maison comme il l’a toujours été, sans emphase d’aucune sorte, sans une trace d’ombre.
La vie signifie tout ce qu’elle a toujours signifié.

Travail du deuil, Parlons de la mort. Cabinet de Psychothérapie. 7 rue Pierre Haret, Paris 9.
Cabinet de Psychothérapie. Au carrefour de Paris 8, Paris 9, Paris 17 et Paris 18.

Elle est ce qu’elle a toujours été.
Le fil n’est pas coupé.
Pourquoi serais-je hors de ta pensée, simplement parce que je suis hors de ta vue ?
Je t’attends, je ne suis pas loin, juste de l’autre coté du chemin.
Tu vois, tout est bien.

Henry Scott-Holland.

Qu’est ce que l’Enfant Intérieur. Chapitre IV, l’Enfant et le Soi!

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Cabinet de Psychothérapie. 7 rue Pierre Haret, Paris 9.
Cabinet de Psychothérapie Paris 9, Paris 8, Paris 17, Paris 18

L’Enfant Intérieur. Chap IV

Quand l’enfant est face à un contexte de vie qui n’a pas la maturité nécessaire pour l’accompagner dans la réalisation de son Être profond, il met en place inconsciemment les stratégies les plus adéquates pour continuer quand même à évoluer dans ce milieu dont l’immaturité rencontre la sienne. Pour préciser, le « milieu », c’est l’accompagnement parental, social, culturel et (religieux ou laïc), fonction aussi du lieu, pays, de la région du monde et de l’époque où il advient sur terre…). L’Être profond qui cherche à se réaliser le mieux possible, c’est le Soi et non pas le Moi qui n’est qu’un outil d’adaptation nécessaire mais non suffisant (souvent il le devient, « suffisant », et se prend pour le nombril du monde, ce qui est à l’origine de tous ses problèmes, et donc aussi de ceux du Monde…).

Donc le Moi n’est pas une fin en Soi, si j’ose dire, mais un outils important qui doit se remettre au service du Soi. Quand le Soi de l’enfant s’aperçoit que l’immaturité de son Moi en constitution rencontre l’immaturité du Moi de son environnement, il n’a plus qu’à faire contre mauvaise fortune bon coeur et à se mettre entre parenthèses en aidant comme il le peut son Moi et toute la personnalité qui en découle, à se développer du mieux qu’il le peut compte tenu du contexte. L’idée sous-jacente étant qu’un jour le Moi devenu plus adulte, c’est-à-dire devenu plus mature (et je ne parle pas simplement de conduire une voiture, de voter, ou de payer ses impôts…), sera enfin en mesure de prendre plus pleinement conscience de la présence du Soi, de cet Enfant Intérieur, et de commencer à assumer même maladroitement l’accompagnement dont il a réellement besoin. Tous les symptômes proviennent de cet écart entre la maturité du Moi et les besoins plus profonds du Soi. Connecter consciemment, assumer consciemment son immaturité et sa volonté de grandir, est le vrai grand pas de la maturité et de l’acceptation de Soi. Il en découle automatiquement une diminution des symptômes qui sont tous issus de cet écart existentiel profond avec Soi-même (le Soi m’aime).

L’enfant qui se « parentalise » par exemple me semble être une stratégie parmi d’autres qui implique une suradaptation à l’immaturité ambiante. Ici le décalage est d’autant plus flagrant entre l’adulte hyper adapté et le petit enfant intérieur toujours en attente de l’accompagnement réel dont il a besoin. L’hypermaturité qui n’est en fait qu’une hyperadaptation de l’enfant parentalisé ne se met pas au service de son enfant intérieur qui reste en attente (garder son âme d’enfant), mais souvent plutôt au service des enfants des autres, à commencer par les enfants intérieurs de ses parents déficients. La vrai maturité vient lorsqu’il commence enfin d’abord par s’occuper de lui-même avant de s’occuper des autres. Ce qui ne veut pas dire qu’il ne doit plus aider son prochain, simplement il va pouvoir le faire d’une manière plus saine, moins énergivore et beaucoup moins au détriment de lui-même (le Soi-m’aime), de sa propre santé, de ses propres besoins…

Remarquez que dans mes propos il n’est plus question de fautes, ou d’irresponsabilités parentale, ni d’enfoncer le clou de la souffrance de n’avoir pas eu, d’avoir manqué de, d’espérer dans une déception continuelle, ou de se martyriser d’avoir « perdu tout ce temps »… mais de revaloriser au contraire ces « stratégies » pertinentes, intelligentes, géniales et belles qui nous ont permis d’assurer la protection de « notre Âme d’enfant », de permettre ce repli sur Soi, le temps nécessaire pour que ce soit de nouveau le moment pour s’épanouir grâce à un accompagnement intime qui soit enfin disponible à une véritable écoute de Soi, la nôtre et avant tout la nôtre…

 (à relire… « Qu’est ce que l’Enfant Intérieur? » Chapitre I)

Qui sont les Psy ? Chapitre V, « le Psychothérapeute ».

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Cabinet de Psychothérapie, Pascal Acklin Mehri, Psychothérapeute Paris. 7 rue Pierre Haret, Paris 9.
Cabinet de Psychothérapie Paris 9, Paris 8, Paris 17, Paris 18

Le psychothérapeute pratique comme son nom l’indique la psychothérapie. Il s’agissait il y a peu de temps encore d’un terme général non officialisé par un titre reconnu par l’État. C’est désormais chose faite, « Psychothérapeute » est maintenant un titre officiel qui ne peut plus être utilisé par n’importe qui sous peine de poursuites judiciaires.

Et comme aujourd’hui le titre de psychothérapeute est protégé légalement, il ne peut donc pas non plus (de la même manière que le titre de Psychologue et Psychiatre), être donné par n’importe qui. Il s’agit en général de formations et diplômes, prodigués par des organismes publics ou privés officiels.

Psychologues et psychiatres déjà orientés dans la pratique psychothérapeutique sont légalement associés au tire de psychothérapeute, on peut donc être psychologue psychothérapeute, ou psychiatre psychothérapeute, ou psychothérapeute tout court. Exception notable, le psychanalyste reconnu par une École de psychanalystes « officielle » est considéré au même titre qu’un Psychothérapeute bien qu’il n’ait pas de diplôme précis.

En plus de la psychanalyse qui est une psychothérapie parmi d’autres, il existe aujourd’hui une quantité foisonnante de techniques ayant chacune ces spécificités. Ici l’on retrouve les psychothérapeutes cognitivistes, énergéticiens, systémiques, gestaltistes, sophrologues, etc. et tous les médias (Corps, Parole, Groupe, Chant, Arts, Énergie, Animaux etc..) existent et sont susceptibles de produire de bons résultats s’ils sont en accord avec l’honnéteté et l’expérience réelle du praticien.

Ici, c’est la sensibilité personnelle de chacun qui doit vous guider dans une direction ou une autre, là encore le relationnel est primordial, un thérapeute et son modéle thérapeutique peuvent convenir parfaitement à certains et pas à d’autres. À chacun d’écouter plus profondément sa propre inclination. Il ne faut pas hésiter à rencontrer plusieurs «psy» pour se faire une idée et forger sa propre opinion.

 (à relire… Qui sont les Psy? » Chapitre I « les Psy’s »)

Qui sont les Psy ? Chapitre IV, « le Psychanalyste ».

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Psychothérapie et Psychanalyse. Pascal Acklin Mehri psychanalyste Paris. Cabinet de Psychothérapie. 7 rue Pierre Haret, Paris 9.
Cabinet de Psychothérapie. Au carrefour de Paris 8, Paris 9, Paris 17 et Paris 18.

Le psychanalyste pratique la psychanalyse ou Analyse (on peut dire « faire une analyse ») qui est à soit seule une méthodologie thérapeutique comportant aujourd’hui de nombreux courants techniques et idéologiques différents. Bien qu’initialement la psychanalyse tire son prestige historique originel du mouvement fondé par les avancées théoriques et pratiques de Sigmund Freud, on peut faire aujourd’hui une psychanalyse jungienne, adlerienne ou freudienne (liste non exhaustive…) et vivre alors une expérience très différente.

Il faut savoir qu’il n’y pas de diplôme officiel de psychanalyste, bien qu’il y ait de nombreuses écoles privées qui peuvent accompagner dans cette formation personnelle. Ces « Écoles » de psychanalystes ne délivrent aucun diplôme mais plutôt une reconnaissance officielle qui aide à son tour à se faire reconnaître comme psychanalyste. Ainsi un psychologue peut être psychanalyste s’il en a fait la démarche, tout comme un psychiatre peut être psychanalyste, et on peut être psychanalyste tout court sans être ni psychiatre ni psychologue.

Le psychanalyste, pour être cohérent avec sa proposition thérapeutique, doit avoir lui-même suivi une analyse de plusieurs années et s’être formé en parallèle à un courant psychanalytique dans une de ces formations privées dont j’ai parlé plus haut. Le psychanalyste qui n’est ni psychologue ni psychiatre, peut être reconnu comme psychothérapeute, au sens légal protégé de ce terme (tel qu’il l’est aujourd’hui par la loi française), s’il est justement reconnu lui-même par un de ces organismes privés. L’organisme devant lui-même être «officiel», c’est-à-dire officiellement reconnu par l’Etat.

La psychanalyse en tant que technique thérapeutique, à elle seule, a fait, fait et fera encore probablement couler beaucoup d’encre. Vous avez peut être-déjà entendu le pire ou le meilleur, mais là encore, quelles que soient les légendes ou les images d’Épinal qui entourent les psychanalystes, la seule chose en définitive, qui sera déterminant pour vous, sera le type de rapport humain, le type d’échange que vous aurez avec le praticien.

 (à suivre… « Qui sont les Psy? » Chapitre V « le Psychothérapeute »)